• Introducción
• Iconografía
• Manjushri mantra significado en sílabas, por Khenchen Prachhimba Dorjee Rinpoche:
• Cantar el mantra OM AH RA PA TSA NA DHI es beneficioso:

¿Cuáles son los beneficios y significados del Manjushri Mantra?

Introducción

En el budismo, Manjushri es el Bodhisattva (futuro Buda) de la Sabiduría, aunque se cree que posee la iluminación de un Buda.

En sánscrito, "Manjushri" significa "gloria dulce" o "gloria suave".

Se le conoce como Vagishvara ("Señor de la Palabra") y como Manjughosha, que se traduce como "el de voz suave" o "el de voz dulce".

El Bodhisattva Manjushri también es conocido bajo el nombre de Manjughosha; "ghoṣa" significa "voz", por lo que se traduce comúnmente como "Voz Hermosa".

El Bodhisattva Manjushri otorga sabiduría, inteligencia, dominio de la enseñanza, elocuencia, memoria y poder de exposición. Venerado como el patrón de las ciencias y las artes, Manjushri es tradicionalmente invocado por los escritores en busca de ayuda.

También es el principal guardián y mecenas de los astrólogos.

En el budismo Mahayana, se le reconoce como uno de los cuatro grandes Bodhisattvas, junto con el Bodhisattva Avalokitesvara (Chenrezig), el Bodhisattva Ksitigarbha y el Bodhisattva Samantabhadra.

En el budismo Vajrayana, se dice que Él es el padre, la madre y el hijo de todos los Tathagatas.

Aunque el bodhisattva no aparece en el Canon Pali, algunos eruditos lo relacionan con Pancasikha, un músico celestial que aparece en el Digha Nikaya del Canon Pali.

En China, se le conoce como Wenshu. Los budistas chinos consideran su hogar el monte Wutai, en Shanxi, una de las cuatro antiguas montañas sagradas de China.

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Iconografía

A menudo se le representa como un joven príncipe indio (de unos 16 años) que lleva una espada en la mano derecha, lo que representa su capacidad para cortar el engaño.

En su mano izquierda, junto al corazón, el Bodhisattva Manjushri sostiene el tallo de una flor de loto, que porta un libro sagrado, símbolo de la enseñanza de la Perfección de la Sabiduría.

En el arte budista japonés y chino, la espada del Bodhisattva Manjushri se sustituye con frecuencia por un cetro de rubí, sobre todo en las ilustraciones de su debate sobre el Sutra Vimalakirti con la laica Vimalakirti.

Ocasionalmente, se describe a Sus manos realizando el mudra de la enseñanza a la altura del corazón. Se le representa cabalgando sobre un león, el rey de las bestias, lo que representa que enseña el Dharma sin favoritismos ni temores, con prístina realeza.

Manjushri mantra significado en sílabas, por Khenchen Prachhimba Dorjee Rinpoche:

OM - también escrita Aum, es una sílaba sagrada y mística que tiene su origen en el hinduismo, pero que ahora es común en el budismo, el hinduismo, el sijismo, el jainismo y la tradición Bön. Curiosamente, se considera que tanto el "Amin" islámico como el "Amén" cristiano derivan de esta sílaba. "Canta Om y alcanzarás tu meta. Si nada más funciona, canta Om" - Patanjali.

AH - representa la comprensión directa de la naturaleza de los fenómenos.

RA - representa la comprensión de la vacuidad desde el punto de vista Hinayana. Estas profundas enseñanzas de la vacuidad "Hinayana" son adecuadas para aquellos practicantes que tienen problemas para comprender la vacuidad en su naturaleza última.

PA - representa la meditación. Existen 2 tipos básicos de meditación: la meditación no conceptual (sin pensar) y la conceptual (pensando).

TSA - representa la importancia del nirvana y del samsara. La naturaleza exacta tanto del samsara como del nirvana es la vacuidad. Pero si no comprendemos la naturaleza exacta del samsara, se nos manifiesta en forma de 3 sufrimientos. Es esencial comprender la importancia tanto del nirvana como del samsara.

NA - representa el karma (acción). En pocas palabras, significa que todo el sufrimiento que experimentamos es el resultado de nuestras acciones anteriores no virtuosas (karma negativo), y toda nuestra felicidad es el resultado de nuestras acciones virtuosas anteriores (karma positivo). Hay 2 tipos básicos de karma: el karma colectivo y el karma individual. Tenemos que entender que con cada acción de nuestra palabra, cuerpo y mente estamossembrar las semillas de nuestras experiencias futuras.

Dhi - representa la bija, o sílaba semilla, de Boddhisatva Manjushri. Después de cantar 108 dhihs, imagina que el dhi de tu lengua desciende y se absorbe en el dhi del disco lunar de tu corazón, que se vuelve muy brillante. Inconmensurables rayos de luz roja irradian de esa sílaba semilla, llenando todo tu cuerpo físico y purificando todo el karma negativo (acciones), enfermedades y obstáculos.

En resumen, la visión nos ayuda a reconocer el camino correcto. La meditación es la práctica real a través de la cual desarrollamos una comprensión experimental del camino, que conduce a un cambio en nuestra mente y sentimientos.

La actividad combinada con la sabiduría nos da la capacidad de ayudar a los seres sensibles de forma eficaz en el momento oportuno. La fruición es la felicidad y el valor resultantes de cumplir nuestras intenciones virtuosas.

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Cantar el mantra OM AH RA PA TSA NA DHI es beneficioso:

Todas las prácticas de Boddhisatva Manjushri son muy poderosas para ayudarnos a despejar nuestra ignorancia y nuestros engaños, y para mejorar nuestra capacidad de aprendizaje, debate, escritura, memoria y sabiduría.

Según una tradición sagrada tibetana, el practicante debe cantar este mantra 100, 21, o al menos 7 veces. En la última repetición (mentalmente o en voz alta), la sílaba bija final, DHI, debe cantarse tantas veces como sea posible.

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